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世界姓氏家风艺术节举行宾氏历史文化及其家风建设与传承研讨会 ...

2022-4-29 16:56| 发布者: 编辑朱海荣| 查看: 1474996| 评论: 0

    湖南省普法中心讯(刘冠凡):宾姓是一个历史悠久的古老姓氏,早在周桓王时(公元前719年一前697年)就有正史记载。宾氏望出青州郡,源自宾谷河,以河为姓。公推春秋时期须无公为人文始祖,世系上溯须无公,到后唐垂绪公,间隔一千六百年,代远年久,世系无考。遵谱例,按三十年为一代推算,淹没五十余代,延绵至今,已逾二千六百余年之历史,传承九十余世(代)。
                              
    宾氏历史上人才辈出,东周时有太傅宾起(孟),大夫宾滑。春秋战国时齐有大夫宾须无,为齐国五杰之一,任大司理。宾媚人为国之正卿,其历史典故有《背城借一》。
在漫长的历史长河中,宾氏先贤以其史诗般的事迹,创造了独树一帜的历史文化,为华夏文明作出了不朽的贡献。同时他又以传统文化思想,建设独特的家风文明,使其家族文化,家风建设与中华文明有机结合与交融,汇成博大精深的文化底蕴。  
    (一)宾氏历史先贤文化
    鲁昭公二十二年,公元前520年,宾起(孟)时为周景王宠臣,太子姬朝师傅。因长太子姬猛不及太子姬朝贤达,且景王又宠爱姬朝,欲立其继承王位,久而不断。太傅宾孟以“雄鸡自断其尾”的寓意,力劝景王立姬朝为王。后虽形成宫廷内乱,宾孟也因此殉国,但宾孟在历史上却开了任人为贤的先河。成为《中国寓言.雄鸡自断尾》而永留于青史,为历史上选贤任能的用人制度,书写了范例。这个寓言还重点说明一个问题,在处理关健事情时,应该当机立断,当断即断,迟而不断,反遭其乱这样的一个寓意。
    公元前685年一前641年,宾胥时任春秋时齐国大夫,为齐国五杰之一。辅佐齐桓公成就霸业,历史上有齐桓公始霸的记载。管仲称其:决狱执中,不杀无辜,不诬无罪,臣不如宾须无。推荐宾须无为齐国大司理。专司刑狱执法。宾胥执法严明公正,不杀无辜,不诬无罪的秉公执法,刚直不阿的精神。在历史上为古今司法界,树立了清风正气的榜样。
    齐顷公十年(公元前  589年),因齐,晋鞍之战齐国战败,顷公乃派齐正卿宾媚人出使晋国求和。晋国要求用齐国肖同叔子做人质,并要将齐国境内所有田陇一律改为东西朝向,以便晋国进军齐国,只有这样双方才能议和。面对晋国的无理要求,宾媚人据理力争。最后齐,晋两国终于成功议和。当年七月齐晋之间还签约结盟,和好如初。国佐不辱使命,使双方化干戈为玉帛,这也成为了历史中《借城背一》的典故。
    宾步程与其校训
    宾步程 字敏介,号艺庐。(1880年1月12日一1943年12月27日)湖南省东安县山囗铺乡人。1900年被清廷公派到德国,留学德国柏林帝国工科大学,学习机械工程。他自入德国学习至毕业,历经八个寒冬。他在留学期间曾到欧美各国考察学习,足迹遍及二十多个国家。在德国留学期间,接待资助孙中山先生,还加入了中国同盟会。
    1908年毕业回国后,继续追随孙中山先生进行民主革命。历任粤汉铁路局工程师,南京机械制造局局长兼火药局局长。民国政府军政部兵工研究专员,湖南省政府委员,省参议长,湖南公立工业专门学校(湖南大学前身)首任校长。他学贯中西,精通多国语言。在工科方面造诣较深,学有专长。曾为中国的铁路事业作出贡献,并培养了大批工程技术人员。
    他自1913年一1923年,任湖南公立工业专门学校校长长达十年之久。学校设在岳麓书院,他任校长时,亲笔为学校题写了“实事求是”的匾额作为校训。旨在教育学生崇尚科学,追求真理。起到铸造学生从客观实际出发,追求真理做人做事原则的重要作用,因而大力倡导。现在该校训匾额,仍然悬挂在湖南大学中的岳麓书院大门上。一百多年来,他为千百万莘萃学子,熏陶沉浸了追求真理的学风和奋斗的梦想。同时,他的校训,也成为宾氏家族后代子孙学习、践行、做人做事的原则。
    (二)宾氏文化传承与家风建设
    纵观历史,宾氏文化己有两千七百多年的渊源。两千多年来,宾氏家族始终秉承先贤的家风,世代相传。在中华大地上,自始祖宾须无起,无论仕农工商均以历代先贤为榜样。坚守耕读传家,忠孝为本的传统思想和家风。自强不息,励精图治。树立爱国爱家的家国情怀,把家族文化与家风建设,新时代的家庭教育,有机地结合起来。与时俱进,追求真理和梦想。每个家族支系都有家谱承载记录。特别是从2004年起,宾氏海内外家族组建成立了世界(中华)宾氏宗亲总会,各地分别建立了分会。选举产生了以宾恩信为总会长的领导班子,并历经十年时间,编修了《中华宾氏通谱》,共199卷。重新修改和整编了家规家训,分发到各家族支系家庭,作为家族家风教育的准则。并派出族贤,到各支系进行普教学习,形成了一整套家族家风建设的良好氛围。使社会教育、学校教育、家庭教育紧密结合,创建社会安定、家庭和谐,积极向上的良好风尚。
宾氏家规  

吾祖宾氏,  始祖须无。

源出马山,  枝繁寰宇。

耕读传家,  忠孝为本。

祖宗功德,  永续传承。

胸怀家国,  刚正不阿。

深明大义。  实事求是。

言行身正,  缘自祖根。

好善德积,  合道永恒。

宾氏家训

鉴古知今。国法严而国运昌,家规肃而齐家旺。欣逢盛世,与时俱进。我宾氏后裔,当光大传统,承先启后,不辱家训。谨记:

心系家国,情怀高尚。公威国是,尽忠至上。孝行孝悌,德尊伦常。扶老携幼,友邻友邦。洋为中用,不卑不亢。和谐共处,家兴国昌。

修德齐家,敢于担当。教育子女,严谨考量。身教示范,言教相商。居家理财,勤俭为纲。穷不短志,自立图强。秉持德才,致富正当。达济天下,扶贫贻芳。为官清正,造福一方。

坚持雅操,守真循良。拒绝毒品,远避祸殃。不赌不淫,自爱致祥。夫妻忠贞,贫富不伤。恪守诚信,德行四方。

珍爱人生,放眼思量。寸阴是竞,倍惜时光。上下求索,艰苦备尝。自小立志,成功不狂。终生追求,有弛有张。君子之风,山高水长。

已矣哉,悟则明,惧则恭,奋则勤,立则勇。恢弘大节,扬我家风,壮我族魂,昌我国运。是为家训。
    祠堂是祭拜先祖,慎终追远的场所,也是从事家族活动,举办重大家族事务,普及家族文化的重要场地。宾氏家族为此于2017年由恩信总会长倡议,于广西桂林全州大碧头兴建了始祖须无公祠堂,并在祠堂中供奉了先贤的塑像及各支系的先祖灵位。明确每年重阳节举办公祭活动。祠堂里还镌刻有一些祖德家声各方面内涵的楹联: “出将入相,内聖外王”、“须所铸千古文章乃儒家典范,虚无生万有气象承道脉根源”、“始祖威灵自古洎今支脉派生光海宇,总祠神圣竭忠尽孝宗风递衍耀人寰”、“积善积德延续宾家世泽,尽孝尽忠弘扬华夏文明”、“祖德振千秋盛业,宗功吟万代高风”等联。为传承家族文化奠定了良好的基础。
宾氏家族与其他姓氏家族一样,同为华夏炎黄子孙的群体。并将共同努力为中华民族的繁荣富强,实现中华民族的伟大复兴,竭力同心同德,创造更加灿烂辉煌的中华文明,实现伟大的中国梦。
    (玉林:宾涛、衡山:洪志  (整理)撰稿)   2022年4月25日 资料来源:(1)《春秋左传》,(2)《东周列国志》(3)《中华宾氏通谱》。
                                  
                                                                                                    编辑:张芳玲 责编:朱海荣

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